〔３２〕 抽象するというように頭を働かせることについて——マルクスは現実の労働をどのように抽象したのか
マルクスは『資本論』で労働過程について論じたときに、ミツバチとの対比で建築師を挙げている。建築師は自分の目的を実現するために労働するのだ、と書いてあるのを読むと、ここに言う建築師は人間をさすのだ、ということはすぐにわかる。
ここで、われわれは現実の建築労働者を思いうかべる。そうすると不思議なことに気づく。マルクスが頭に描いているもののなかには、建築資本家はいない。労働者も、設計労働者と現場労働者の区別はない。マルクスは、あたかも、一人の建築師が何をどうつくるのかを考え、実際のすべての作業を全部やるのだ、というように論じているかのように見える。
このように考えると、マルクスは、資本主義社会における現実の建築作業を見すえ、ここを出発点として、この建築作業を抽象（ちゅうしょう）したのだ、ということがわかる。マルクスは、資本主義社会において人びとが生き生活するのに必要なものをつくるすべての作業を、労働というように抽象し、この労働をおこなう主体を人間というように抽象したのである。そしてこの人間が変化させる対象を自然というように抽象し、労働を、人間が自然に働きかけ・これを変化させることというように捉えたのである。われわれは、マルクスがどのように考えたのかということを、このようにつかむことができる。
マルクスがここに言う人間は、すべての人間を体現し代表するところの一人の人間である。マルクスが「人間」と言うと、この人間は、一人の人間をさすと同時にすべての人間をさす。そういう人間である。
マルクスが現実を出発点としてこのように抽象したのは、彼がすべての人間は同じだ、と感じ考えているからだ、と私は思うのである。すなわち、この資本主義社会にはさまざまな人間がいるけれども、それは人間が疎外されているからであって、人間はみんな同じなのだ、とマルクスが感じ考えていることにもとづく、と私は思うのである。
これは、平等ということではない。人間はみんな平等だ、ということではない。平等というと法律のにおいを私は感じる。うさん臭い。法のもとでの平等ということである。このように言うことは、人間を孤立的個人として捉えることを前提とする。マルクスは、人間を孤立的個人として捉えることを否定し破棄したのである。マルクスは、法そのものを廃止することを基礎にして考えているのである。
マルクスは、現実の資本主義社会のなかに、あるべき人間を見いだしたのではなく。資本主義社会における人間を出発点にして、その人間を抽象したのである。そして、自然に働きかけ・これを変化させる人間、すなわち労働する人間を人間の本質形態としてつかみとったのであり、この労働を労働の本質形態としてつかみとったのである。
マルクスは、出発点としての資本主義社会における賃金労働者の労働を、労働のこの本質形態から捉えかえして、それは労働の本質形態の資本制的に疎外された形態である、というようにあばきだし、資本制的に疎外された労働を廃絶し・労働の本質形態を実現することをおのれの目的としたのであり、この意志を資本制生産の全研究と『資本論』のすべての叙述につらぬいたのである。私はこのように考えるのである。
マルクスが『資本論』の叙述につらぬいている彼の意志をつかみとるためには、彼が、現実を出発点にして、これをどのように抽象したのか、ということを考察しなければならない、と私は思うのである。
『資本論』のあらゆる研究者が、マルクスがその叙述につらぬいている彼の意志をつかみとり・おのれのものとすることをなしえないのは、論理的には、マルクスが現実をどのように抽象したのか、ということをつかみとりえないことにもとづく、と私は感じるのである。
